Read Twogether Interlinear Bencher
We are happy to make available a new and unique layout of an Interlinear bencher.
We are fortunate to be able to use the translation of Metsudah Publishers, highly regarded by Torah scholars.
We are interested in improving our product. Please send feedback to
dmf613m@gmail.com
Thank you
Read Twogether, Jerusalem
This translation is based on the Metsudah Linear Siddur, by Avrohom Davis (1981), used and modified under a Creative Commons Attribution (CC-BY) license. Available at https://www.sefaria.org
BIRKAS HAMAZON
Psalm 137 is recited before Birkas Hamazon on weekdays in memory of the
destruction of the Beis Hamikdash:
By the rivers
of Babylon,עַל נַהֲרוֹת בָּבֶל
there
we satשָׁם יָשַׁבְנוּ
and we
also wept,גַּם בָּכִינוּ
when we
remembered Zion.בְּזָכְרֵנוּ אֶת צִיּוֹן
Upon the
willows in its midst,עַל עֲרָבִים בְּתוֹכָהּ
we hung
our harps.תָּלִינוּ כִּנֹּרוֹתֵינוּ
For there our
captors demandedכִּי שָׁם שְׁאֵלוּנוּ שׁוֹבֵינוּ
of us
words of song,דִּבְרֵי שִׁיר
and our tormentors
asked of us [with] mirth;וְתוֹלָלֵינוּ שִׂמְחָה
from the
song[s] of Zion.מִשִּׁיר צִיּוֹן
How
shall we singאֵיךְ נָשִׁיר
the song
of Adonoyאֶת שִׁיר יְהֹוָה
on
alien soil?עַל אַדְמַת נֵכָר
If I ever forget
you, Jerusalem,אִם אֶשְׁכָּחֵךְ יְרוּשָׁלָםִ
may my right hand
forget [its movement].תִּשְׁכַּח יְמִינִי
May my tongue
cleave to my palate,תִּדְבַּק לְשׁוֹנִי לְחִכִּי
if I remember
you not;אִם לֹא אֶזְכְּרֵכִי
if I set
not Jerusalemאִם לֹא אַעֲלֶה אֶת יְרוּשָׁלַםִ
above my
highest joy.עַל רֹאשׁ שִׂמְחָתִי
Remember,
Adonoy,זְכֹר יְהֹוָה
to the
sons of Edomלִבְנֵי אֱדוֹם
the day
of Jerusalem,אֵת יוֹם יְרוּשָׁלָםִ
[it was
they] who said,הָאֹמְרִים
Raze
it, raze itעָרוּ עָרוּ
to its very
foundation.עַד הַיְסוֹד בָּהּ
Daughter
of Babylon,בַּת בָּבֶל
you are the
annihilated one;הַשְּׁדוּדָה
fortunate is
he who will repay youאַשְׁרֵי שֶׁיְּשַׁלֶּם לָךְ
for all you
have done to us.אֶת גְּמוּלֵךְ שֶׁגָּמַלְתְּ לָנוּ
Fortunate is
he who will takeאַשְׁרֵי שֶׁיֹּאחֵז
and dash
your little onesוְנִפֵּץ אֶת עֹלָלַיִךְ
against
the rock.אֶל הַסָּלַע
בשבת קודם ברכת המזון אומרים:
Psalm 126 is recited on Shabbos, Yom Tov and other festive occasions such as
weddings, circumcisions or redemption of the first born.
A Song
of Ascents.שִׁיר הַמַּעֲלוֹת
When Adonoy
brings aboutבְּשׁוּב יְהֹוָה
the return
to Zionאֶת שִׁיבַת צִיּוֹן
we will have
been like dreamers.הָיִינוּ כְּחֹלְמִים
Then will our mouths
be filled with laughter,אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּינוּ
and our tongue
with joyous song.וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה
Then will they
say among the nations:אָז יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם
‘Adonoy has
done great thingsהִגְדִּיל יְהֹוָה לַעֲשׂוֹת
Adonoy had done
great things for us;הִגְדִּיל יְהֹוָה לַעֲשׂוֹת עִמָּנוּ
we will
[then] rejoice.הָיִינוּ שְׂמֵחִים
Adonoy! bring
back our exilesשׁוּבָה יְהֹוָה אֶת שְׁבִיתֵנוּ
like springs
in the desert.כַּאֲפִיקִים בַּנֶּגֶב
Those who
sow in tearsהַזֹּרְעִים בְּדִמְעָה
will reap
with joyous song.בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ
[Though] he
walks along weeping,הָלוֹךְ יֵלֵךְ וּבָכֹה
carrying
the bag of seed,נֹשֵׂא מֶשֶׁךְ הַזָּרַע
he will return
with joyous songבֹּא יָבֹא בְרִנָּה
carrying
his sheaves.נֹשֵׂא אֲלֻמֹּתָיו
שלושה שאכלו כאחד חייבין בזימון, וכך מזמנין:
When three or more males, aged 13 or older eat together one of them leads the group
in reciting the Birkas Hamazon.
המזמן אומר:
The leader begins by saying:
let us say
the blessing:נְבָרֵךְ
המסובים עונים:
The others respond:
The Name
of Adonoyיְהִי שֵׁם יְהֹוָה
from
now forever.מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם
וחוזר המזמן:
The leader repeats:
“The Name
of Adonoyיְהִי שֵׁם יְהֹוָה
from now
forever.”מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם
וממשיך:
The leader continues: (the words “our God” are substituted for “Him” and “He” if ten
males are in the group):
“With your
permissionבִּרְשׁוּת
our masters
and teachers,מָרָנָן וְרַבָּנָן וְרַבּוֹתַי
Let us bless
(our God,) Him,נְבָרֵךְ (אֱלֹהֵינוּ)
for we
have eatenשֶׁאָכַלְנוּ
of His
bounty.”מִשֶּׁלּוֹ
המסובים עונים:
The others respond accordingly:
Blessed is
(our God) Heבָּרוּךְ (אֱלֹהֵינוּ)
for we have
eaten of His bountyשֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ
and through
His goodness we live.וּבְטוּבוֹ חָיִינוּ
מי שלא אכל עונה:
One who did not eat, responds:
Blessed is
(our God) He,בָּרוּךְ (אֱלֹהֵינוּ)
and
His Nameוּמְבוֹרָךְ שְׁמוֹ
forever
and ever.לְעוֹלָם וָעֶד
וחוזר המזמן:
The leader repeats:
“Blessed
is (our God) Heבָּרוּךְ (אֱלֹהֵינוּ)
for we have
eaten of His bountyשֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ
and through
His goodness we live.”וּבְטוּבוֹ חָיִינוּ
Blessed
is Heבָּרוּךְ הוּא
and blessed
is His Name.וּבָרוּךְ שְׁמוֹ
ברכה זו משה רבינו ע"ה תקנה כשירד המן לישראל
FIRST BERACHA
Blessed
are You,בָּרוּךְ אַתָּה
Adonoy
our God,יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ
King of
the Universe,מֶלֶךְ הָעוֹלָם
Who nourishes
the entire worldהַזָּן אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ
with His
goodness,בְּטוּבוֹ
with favor,
with kindness,בְּחֵן בְּחֶסֶד
and with
mercy.וּבְרַחֲמִים
He
provides foodהוּא נוֹתֵן לֶחֶם
for
all flesh,לְכָל בָּשָׂר
for His kindness
endures forever.כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ
And through
His great goodness,וּבְטוּבוֹ הַגָּדוֹל
we have
never lacked andתָּמִיד לֹא חָסַר לָנוּ
we will
not lack foodוְאַל יֶחְסַר לָנוּ מָזוֹן
forever
and ever,לְעוֹלָם וָעֶד
for the sake
of His great Name.בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל
For He
is Almightyכִּי הוּא אֵל
Who nourishes
and maintains all,זָן וּמְפַרְנֵס לַכֹּל
does
good to all,וּמֵטִיב לַכֹּל
and prepares
nourishmentוּמֵכִין מָזוֹן
for all
His creaturesלְכָל בְּרִיּוֹתָיו
which He
has created.אֲשֶׁר בָּרָא
Blessed
are You, Adonoyבָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה
Who
nourishes all.הַזָּן אֶת הַכֹּל
ברכה זו יהושע תקנה כשנכנסו ישראל לארץ
SECOND BERACHA
We
thank You,נוֹדֶה לְּךָ
Adonoy,
our God,יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ
for Your parceling
out as a heritageעַל שֶׁהִנְחַלְתָּ
to our
fathers,לַאֲבוֹתֵינוּ
a land which
is desirable,אֶרֶץ חֶמְדָּה
good,
and spacious;טוֹבָה וּרְחָבָה
for Your
bringing us out,וְעַל שֶׁהוֹצֵאתָנוּ
Adonoy,
our God,יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ
from the
land of Egypt,מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם
and
redeeming usוּפְדִיתָנוּ
from the
house of bondage;מִבֵּית עֲבָדִים
for Your
covenantוְעַל בְּרִיתְךָ
which You
sealed in our flesh;שֶׁחָתַמְתָּ בִּבְשָׂרֵנוּ
for
Your Torahוְעַל תּוֹרָתְךָ
which You
taught us;שֶׁלִּמַּדְתָּנוּ
for Your
statutesוְעַל חֻקֶּיךָ
which You
made known to us;שֶׁהוֹדַעְתָּנוּ
for
the life,וְעַל חַיִּים
favor,
and kindnessחֵן וָחֶסֶד
which You
granted us;שֶׁחוֹנַנְתָּנוּ
and for the
provision of foodוְעַל אֲכִילַת מָזוֹן
with which
You nourishשָׁאַתָּה זָן
and maintain
us constantly,וּמְפַרְנֵס אוֹתָנוּ תָּמִיד
every day,
at all timesבְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת
and in
every hour.וּבְכָל שָׁעָה
בחנוכה ופורים אומרים כאן על הניסים. ואם לא אמרו אין מחזירין אותו. ומכל מקום
יוכל לאמרו בתוך שאר הרחמן. ויאמר הָרַחֲמָן הוּא יַעֲשֶׂה־לָּנוּ נִסִים וְנִפְלָאוֹת כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה
לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה וכו' בִּימֵי מַתִּתְיָהוּ וכו' או בִּימֵי מָרְדְּכַי
וכו'.
On regular weekdays, continue, “For everything”. On Chanukah and Purim add עַל
הַנִּסִּים. If you forgot to say עַל הַנִּסִּים, you may include it when you reach הָרַחֲמָן by
saying: הָרַחֲמָן הוּא יַעֲשֶׂה־לָּנוּ נִסִים וְנִפְלָאוֹת כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים
הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה. and then continue on Chanukah with: בִּימֵי מַתִּתְיָהוּ, and on Purim with:
בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר. If you reminded yourself before concluding the second blessing עַל
הָאָרֶץ וְעַל הַמָּזוֹן, you may repeat it at that time and continue with the Birkas Hamazon.
[We thank You]
for the miraclesוְעַל הַנִּסִּים
for the
redemption,וְעַל הַפֻּרְקָן
for the
mighty deeds,וְעַל הַגְּבוּרוֹת
for the
deliverances,וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת
and for
the warsוְעַל הַמִּלְחָמוֹת
that You
performedשֶׁעָשִׂיתָ
for our
fathersלַאֲבוֹתֵינוּ
in
those daysבַּיָּמִים הָהֵם
at this
season.בִּזְּמַן הַזֶּה
בחנוכה אומרים:
On Chanukah:
In the days
of Matisyahu,בִּימֵי מַתִּתְיָהוּ
son of Yochanan
the High Priest,בֶּן יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל
the Hasmonean
and his sons,חַשְׁמוֹנַאי וּבָנָיו
when the evil
Greek kingdom rose upכְּשֶׁעָמְדָה מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה
against Your
people Israelעַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל
to make them
forget Your Torahלְהַשְׁכִּיחָם תּוֹרָתֶךָ
and to
turn them awayוּלְהַעֲבִירָם
from the
statutes of Your will—מֵחֻקֵּי רְצוֹנֶךָ
You, in Your
abundant mercy,וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים
stood
by themעָמַדְתָּ לָהֶם
in their
time of distress,בְּעֵת צָרָתָם
You defended
their cause,רַבְתָּ אֶת רִיבָם
You judged
their grievances,דַּנְתָּ אֶת דִּינָם
You
avenged them.נָקַמְתָּ אֶת נִקְמָתָם
You delivered
the mightyמָסַרְתָּ גִבּוֹרִים
into the
hands of the weak,בְּיַד חַלָּשִׁים
many into the
hands of the few,וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים
into the hands
of the undefiled,בְּיַד טְהוֹרִים
the wicked into
the hands of the righteous,וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים
and insolent
[sinners] into the hands ofוְזֵדִים בְּיַד
diligent students
of Your Torah.עוֹסְקֵי תוֹרָתֶךָ
And You
made Yourselfוּלְךָ עָשִׂיתָ
a great and sanctified
name in Your world.שֵׁם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ בְּעוֹלָמֶךָ
And for Your
people, Israel,וּלְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל
You performed
a great deliveranceעָשִׂיתָ תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה
and redemption
unto this very day.וּפֻרְקָן כְּהַיּוֹם הַזֶּה
Afterwards,
Your sons enteredוְאַחַר כַּךְ בָּאוּ בָנֶיךָ
the Holy of
Holies of Your Abode,לִדְבִיר בֵּיתֶךָ
cleaned
Your Temple,וּפִנּוּ אֶת הֵיכָלֶךָ
purified
Your Sanctuary,וְטִהֲרוּ אֶת מִקְדָּשֶׁךָ
and
kindled lightsוְהִדְלִיקוּ נֵרוֹת
in the Courtyards
of Your Sanctuary,בְּחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ
and designated
these eight days of Chanukahוְקָבְעוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵלּוּ
to thank
and praiseלְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל
Your
great Name.לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל
בפורים אומרים:
On Purim:
In the days of
Mordechai and Estherבִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר
in Shushan the
Capital [of Persia],בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה
when the evil
Haman rose up against them,כְּשֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם הָמָן הָרָשָׁע
he sought to
destroy, to kill,בִּקֵּשׁ לְהַשְׁמִיד לַהֲרוֹג
and to annihilate
all the Jews,וּלְאַבֵּד אֶת כָּל הַיְּהוּדִים
young
and old,מִנַּעַר וְעַד זָקֵן
infants
and women,טַף וְנָשִׁים
the
thirteenth dayבִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר
of the
twelfth month,לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים עָשָׂר
which is the
month of Adar,הוּא חֹדֶשׁ אֲדָר
and to plunder
their wealthוּשְׁלָלָם לָבוֹז
And You, in
Your abundant mercy,וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים
annulled
his counsel,הֵפַרְתָּ אֶת עֲצָתוֹ
frustrated
his intention,וְקִלְקַלְתָּ אֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ
and brought his evil
plan upon his own head,וַהֲשֵׁבוֹתָ לּוֹ גְּמוּלוֹ בְּרֹאשׁוֹ
and they
hanged himוְתָלוּ אוֹתוֹ
and
his sonsוְאֶת בָּנָיו
upon
the gallows.עַל הָעֵץ
For
everythingוְעַל הַכֹּל
Adonoy,
our God,יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ
We
thank Youאֲנַחְנוּ מוֹדִים לָךְ
and
bless You.וּמְבָרְכִים אוֹתָךְ
Blessed
be Your Nameיִתְבָּרַךְ שִׁמְךָ
through the
mouth of all the living,בְּפִי כָּל חַי
constantly,
forever,תָּמִיד לְעוֹלָם
as it
is written:וָעֶד כַּכָּתוּב
When You
have eatenוְאָכַלְתָּ
and are
satisfied,וְשָׂבָעְתָּ
You will
bless Adonoy,וּבֵרַכְתָּ אֶת יְהֹוָה
for the
good landעַל הָאָרֶץ הַטּוֹבָה
which He
has given to you.אֲשֶׁר נָתַן לָךְ
Blessed
are You, Adonoy,בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה
and for
the food.וְעַל הַמָּזוֹן
בונה ירושלים דוד ושלמה תקנוה. דוד תקן על ישראל עמך ועל ירושלים עירך. ושלמה
תיקן ועל הבית הגדול וכו'.
THIRD BERACHA
Adonoy,
our God,יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ
on Israel,
Your people,עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ
on Jerusalem,
Your city,וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירֶךָ
the dwelling
place of Your glory,מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ
on the
kingship ofוְעַל מַלְכוּת
the house
of David,בֵּית דָּוִד
and on the
great and holy Houseוְעַל הַבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ
upon which
Your Name is called.שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו
Our God,
our Fatherאֱלֹהֵינוּ אָבִינוּ
tend us,
nourish us,רְעֵנוּ זוּנֵנוּ
maintain us,
sustain us, relieve usפַּרְנְסֵנוּ וְכַלְכְּלֵנוּ וְהַרְוִיחֵנוּ
and grant
us reliefוְהַרְוַח לָנוּ
Adonoy,
our God,יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ
from all
our troubles.מִכָּל צָרוֹתֵינוּ
Adonoy, our God—may
we never be in needוְנָא אַל תַּצְרִיכֵנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ
of the
gifts of menלֹא לִידֵי מַתְּנַת בָּשָׂר וָדָם
nor of
their loans,וְלֹא לִידֵי הַלְוָאָתָם
but only
of Your handכִּי אִם לְיָדְךָ
which is
full, open,הַמְּלֵאָה הַפְּתוּחָה
holy and
generous,הַקְּדוֹשָׁה וְהָרְחָבָה
so that we
may not be shamedשֶׁלֹּא נֵבוֹשׁ
nor
humiliatedוְלֹא נִכָּלֵם
forever
and ever.לְעוֹלָם וָעֶד
בשבת מוסיפים:
On regular weekdays, continue, “Rebuild”. On Shabbos add:
May it please
You, to strengthen usרְצֵה וְהַחֲלִיצֵנוּ
Adonoy,
our God,יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ
through Your
commandments,בְּמִצְוֹתֶיךָ
and through
the commandmentוּבְמִצְוַת
of the
seventh day,יוֹם הַשְּׁבִיעִי
this great
and holy Sabbath.הַשַּׁבָּת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ הַזֶּה
For
this dayכִּי יוֹם זֶה
is great and
holy before You,גָדוֹל וְקָדוֹשׁ הוּא לְפָנֶיךָ
to refrain
from work on itלִשְׁבָּת בּוֹ
and to rest
on it with love,וְלָנוּחַ בּוֹ בְּאַהֲבָה
as ordained
by Your will.כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ
And by
Your will,וּבִרְצוֹנְךָ
grant
us reposeהָנִיחַ לָנוּ
Adonoy,
our God,יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ
that there be
no distress, sorrow,שֶׁלֹּא תְהֵא צָרָה וְיָגוֹן
or sighing on
the day of our rest.וַאֲנָחָה בְּיוֹם מְנוּחָתֵנוּ
Adonoy,
our God,יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ
the
consolation of Zion,בְּנֶחָמַת צִיּוֹן
and the rebuilding
of Jerusalem,וּבְבִנְיַן יְרוּשָׁלַיִם
city of
Your Sanctuary,עִיר קָדְשֶׁךָ
for You are the
Master of deliveranceכִּי אַתָּה הוּא בַּעַל הַיְשׁוּעוֹת
and the Master
of consolation.וּבַעַל הַנֶּחָמוֹת
בראש חודש ובחול המועד אומרים כאן "יעלה ויבא":
On Rosh Chodesh and Yom Tov add:
Our God and
God of our fathers,אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ
come,
and reach,וְיָבֹא וְיַגִּיעַ
appear, be
desired, and heard,וְיֵרָאֶה וְיֵרָצֶה וְיִשָּׁמַע
counted
and recalledוְיִפָּקֵד וְיִזָּכֵר
our remembrance
and reckoning;זִכְרוֹנֵנוּ וּפִקְדוֹנֵנוּ
the remembrance
of our fathers;וְזִכְרוֹן אֲבוֹתֵינוּ
the remembrance
of the Messiahוְזִכְרוֹן מָשִׁיחַ
the son of
David, Your servant;בֶּן דָּוִד עַבְדֶּךָ
the remembrance
of Jerusalem,וְזִכְרוֹן יְרוּשָׁלַיִם
city of
Your Sanctuary;עִיר קָדְשֶׁךָ
and the remembrance
of Your entire people,וְזִכְרוֹן כָּל עַמְּךָ
the House of
Israel, before Youבֵּית יִשְׂרָאֵל לְפָנֶיךָ
for survival,
for well-being,לִפְלֵיטָה לְטוֹבָה
for favor,
kindliness, compassion,לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים
for life
and peaceלְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם
Rosh
Chodeshרֹאשׁ הַחֹדֶשׁ הַזֶּה
the Festival
of Matzosחַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה
the Festival
of Shavuosחַג הַשָּׁבֻעוֹת הַזֶּה
the Festival
of Sukkosחַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה
the Festival
of Shemini Atzeresשְׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת הַזֶּה
Remembrance
(New Year)הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה
Adonoy,
our God,יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ
on this day
for well-being;בּוֹ לְטוֹבָה
be mindful of us
on this day for blessing,וּפָקְדֵנוּ בוֹ לִבְרָכָה
and deliver
us for life.וְהוֹשִׁיעֵנוּ בוֹ לְחַיִּים
In accord with
the promise of deliveranceוּבִדְבַר יְשׁוּעָה
and
compassion,וְרַחֲמִים
spare us
and favor us,חוּס וְחָנֵּנוּ
have
compassion on usוְרַחֵם עָלֵינוּ
and
deliver us;וְהוֹשִׁיעֵנוּ
for to You our
eyes are directedכִּי אֵלֶיךָ עֵינֵינוּ
because You
are the Almightyכִּי אֵל
Gracious,
and Merciful.חַנּוּן וְרַחוּם אָתָּה
שכח לומר רצה בשבת או יעלה ויבא בראש חודש ויום טוב וחול המועד ונזכר קודם
שאמר השם מברכת בונה ירושלים אומרו שם אבל אם אמר השם אם נזכר קודם שהתחיל הטוב והמטיב ראה להלן דיני
שכחה:
If you forgot to say רְצֵה or יַעֲלֶה וְיָבֹא and became aware of it before
starting the fourth blessing (הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב), or even if you are in doubt, see below for the
appropriate blessing. If you reminded yourself after you had already begun the fourth blessing
and have said: בָּרוּךְ אַתָּה ה', then you must repeat the entire Birkas Hamazon. These
laws apply only to Shabbos, and the Festival days of Pesach, Shavuos and Sukkos. On Chol
Ha-Moed or on Rosh Chodesh days that do not fall on Shabbos, you need not repeat the Birkas
Hamazon even though you began the blessing of הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב.
Rebuild
Jerusalem,וּבְנֵה יְרוּשָׁלַיִם
city of the
Holy Sanctuary,עִיר הַקֹּדֶשׁ
Blessed
are You, Adonoy,בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה
Builder of
Jerusalem in His mercy.בּוֹנֵה בְרַחֲמָיו יְרוּשָׁלָיִם
הטוב והמטיב ביבנה תקנוה ביום שנתנו הרוגי ביתר לקבורה. הטוב שלא הסריחו.
והמטיב שנתנו לקבורה.
FOURTH BERACHA
Blessed
are You,בָּרוּךְ אַתָּה
Adonoy
our God,יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ
King of
the Universe,מֶלֶךְ הָעוֹלָם
the Almighty,
our Father,הָאֵל אָבִינוּ
our
Mighty One,אַדִּירֵנוּ
Holy One
of Jacob,קְדוֹשׁ יַעֲקֹב
Shepherd
of Israel,רוֹעֵה יִשְׂרָאֵל
and beneficent
to all.וְהַמֵּטִיב לַכֹּל
Every
single dayשֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם
He has
done good,הוּא הֵטִיב
and will
do good to us.הוּא יֵיטִיב לָנוּ
He has
rewarded us,הוּא גְמָלָנוּ
He
rewards us,הוּא גוֹמְלֵנוּ
He will
reward us foreverהוּא יִגְמְלֵנוּ לָעַד
with favor,
kindness,לְחֵן וּלְחֶסֶד
and
compassion,וּלְרַחֲמִים
and
everything good;וְכָל טוֹב
and of all
good thingsוּמִכָּל טוּב
may He
never deprive us.לְעוֹלָם אַל יְחַסְּרֵנוּ
The
Merciful Oneהָרַחֲמָן
will
reign over usהוּא יִמְלוֹךְ עָלֵינוּ
forever
and ever.לְעוֹלָם וָעֶד
The
Merciful Oneהָרַחֲמָן
will be
blessedהוּא יִתְבָּרַךְ
in heaven
and on earth.בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ
The
Merciful Oneהָרַחֲמָן
will be
praisedהוּא יִשְׁתַּבַּח
for all
generations,לְדוֹר דּוֹרִים
He will be
glorified through usוְיִתְפָּאַר בָּנוּ
forever and
for all eternity;לָעַד וּלְנֵצַח נְצָחִים
and He will be
honored through usוְיִתְהַדַּר בָּנוּ
for time
everlasting.לָעַד וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים
May the
Merciful Oneהָרַחֲמָן
maintain usהוּא יְפַרְנְסֵנוּ
The
Merciful Oneהָרַחֲמָן
will
break the yokeהוּא יִשְׁבּוֹר עֻלֵּנוּ
(of oppression)
from our necksמֵעַל צַוָּארֵנוּ
and lead
us uprightוְהוּא יוֹלִיכֵנוּ קוֹמְמִיּוּת
May the
Merciful Oneהָרַחֲמָן
send us
abundant blessingהוּא יִשְׁלַח לָנוּ בְּרָכָה
to this
house,מְרֻבָּה בַּבַּיִת הַזֶּה
and upon
this tableוְעַל שֻׁלְחָן זֶה
at which
we have eaten.שֶׁאָכַלְנוּ עָלָיו
The
Merciful Oneהָרַחֲמָן
will
send usהוּא יִשְׁלַח לָנוּ
Elijah
the prophet,אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא
who is
remembered for good,זָכוּר לַטּוֹב
who will
announce to usוִיבַשֶּׂר לָנוּ
good
tidings,בְּשׂוֹרוֹת טוֹבוֹת
and
consolations.וְנֶחָמוֹת
אם סמוך על שלחן אביו יאמר:
When eating at your parents’ table, say:
May the
Merciful One blessהָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ
my father,
my teacher,אֶת (אָבִי מוֹרִי)
the master
of this house,בַּעַל הַבַּיִת הַזֶּה
and my
mother, my teacher,וְאֶת (אִמִּי מוֹרָתִי)
the mistress
of this house;בַּעֲלַת הַבַּיִת הַזֶּה
them, their
household,אוֹתָם וְאֶת בֵּיתָם
their
childrenוְאֶת זַרְעָם
and all
that is theirs.וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָהֶם
(ואם סמוך על שלחן עצמו יאמר:)
When eating at your own table, say:
May the
Merciful Oneהָרַחֲמָן
bless
me,הוּא יְבָרֵךְ אוֹתִי
my spouse,
my children,(וְאֶת אִשְׁתִּי/בַּעֲלִי וְאֶת זַרְעִי)
and all
that is mine;וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לִי
Ours and
all that is ours—אוֹתָנוּ וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָנוּ
just as our
forefathers were blessed—כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּרְכוּ אֲבוֹתֵינוּ
Abraham,
Isaac, and Jacob—אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב
In all things, “From
everything,” and “With everything”;בַּכֹּל מִכֹּל כֹּל
so may
He bless us,כֵּן יְבָרֵךְ אוֹתָנוּ
all of
us together,כֻּלָּנוּ יַחַד
with a
perfect blessingבִּבְרָכָה שְׁלֵמָה
and let
us say Amein.וְנֹאמַר אָמֵן
אם אוכל על שלחן אחרים יברך לבעה"ב. ואפילו בנים הסמוכים על שלחן אביהם, וגם
האב הנסמך על שלחן בניו וגם אשתו תאמר כן:
A guest says:
May it be
God’s willיְהִי רָצוֹן
that he should
not be shamedשֶׁלֹּא יֵבוֹשׁ
and not
humiliatedוְלֹא יִכָּלֵם
this
hostבַּעַל הַבַּיִת הַזֶּה
not in
this Worldלֹא בָעוֹלָם הַזֶּה
nor in the
World to Come.וְלֹא בָעוֹלָם הַבָּא
And he will
be successfulוְיַצְלִיחַ
with all
his possessions.בְּכָל נְכָסָיו
May his
properties prosperוְיִהְיוּ נְכָסָיו מוּצְלָחִים
and be located
close to town.וּקְרוֹבִים לָעִיר
May no evil
force have power overוְאַל יִשְׁלוֹט שָׂטָן
his
endeavors.בְּמַעֲשֵׂה יָדָיו
May no opportunity
present itself before himוְאַל יִזְדָקֵּק לְפָנָיו
any matter
of sin,שׁוּם דְּבַר חֵטְא
nor thought
of iniquityוְהַרְהוֹר עָוֹן
from
now forever.מַעַתָּה וְעַד עוֹלָם
may there be
invoked upon themיְלַמְּדוּ עֲלֵיהֶם
[the] merit
to insure peace,זְכוּת שֶׁתְּהֵא לְמִשְׁמֶרֶת שָׁלוֹם
And may we
receive a blessingוְנִשָּׂא בְרָכָה
from
Adonoy,מֵאֵת יְהֹוָה
and kindness from
the God of our deliverance;וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ
and may
we find favorוְנִמְצָא חֵן
and
understandingוְשֵׂכֶל טוֹב
in the
eyes of Godבְּעֵינֵי
בשבת אומר:
On Shabbos say:
May the
Merciful Oneהָרַחֲמָן
let us
inheritהוּא יַנְחִילֵנוּ
the day which will
be completely Shabbosיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת
for life
everlasting.לְחַיֵּי הָעוֹלָמִים
בראש חודש:
On Rosh Chodesh say:
May the
Merciful Oneהָרַחֲמָן
renew
for usהוּא יְחַדֵּשׁ עָלֵינוּ
this
monthאֶת הַחֹדֶשׁ הַזֶּה
for good
and for blessing.לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה
ביו"ט אומר:
On Yom Tov say:
May the
Merciful Oneהָרַחֲמָן
let us
inherit that dayהוּא יַנְחִילֵנוּ יוֹם
which is
completely good.שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב
בראש השנה:
On Rosh Hashono say:
May the
Merciful Oneהָרַחֲמָן
renew
for usהוּא יְחַדֵּשׁ עָלֵינוּ
this
yearאֶת הַשָּׁנָה הַזֹּאת
and for
blessing.וְלִבְרָכָה
בסוכות:
On Sukkos say:
May the
Merciful Oneהָרַחֲמָן
raise
up for usהוּא יָקִים לָנוּ
the fallen
Tabernacle of David.אֶת סֻכַּת דָּוִד הַנּוֹפָלֶת
May the
Merciful Oneהָרַחֲמָן
make
us worthyהוּא יְזַכֵּנוּ
of the days
of the Messiahלִימוֹת הַמָּשִׁיחַ
and life of
the World to Come.וּלְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא
He who gives great
deliverance to His king,מַגְדִּיל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ
(On Shabbos
and Yom Tov say:(בשבת וביו"ט אומר
He who is a tower
of deliverance to His king,)מִגְדּוֹל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ)
and shows kindness
to His anointed—וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ
to David and
his descendantsלְדָוִד וּלְזַרְעוֹ
He Who makes
peace in His high heavensעֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו
may He make
peace for usהוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ
and for
all Israel,וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל
and say,
Amein.וְאִמְרוּ אָמֵן
Fear
Adonoy,יְראוּ אֶת יְהֹוָה
[you] His
holy ones,קְדוֹשָׁיו
for those who fear
Him suffer no deprivation.כִּי אֵין מַחְסוֹר לִירֵאָיו
Young lions may
feel want and hunger,כְּפִירִים רָשׁוּ וְרָעֵבוּ
but those
who seek Adonoy,וְדוֹרְשֵׁי יְהֹוָה
will not be deprived
of any good thing.לֹא יַחְסְרוּ כָל טוֹב
Give thanks
to Adonoy,הוֹדוּ לַיהוָֹה
for His kindness
endures forever.כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ
You open
Your handפּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ
and satisfy the
desire of every living being.וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן
Blessed is
the man whoבָּרוּךְ הַגֶּבֶר אֲשֶׁר
trusts
in Adonoy,יִבְטַח בַּיהוָֹה
so that Adonoy
is his security.וְהָיָה יְהֹוָה מִבְטַחוֹ
I was
youngנַעַר הָיִיתִי
and I have
grown old,גַם זָקַנְתִּי
yet I have
never seenוְלֹא רָאִיתִי
a righteous
man forsaken,צַדִּיק נֶעֱזָב
nor his children
begging for bread.וְזַרְעוֹ מְבַקֶּשׁ לָחֶם
Adonoy will give
strength to His people,יְהֹוָה עוֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן
Adonoy
will blessיְהֹוָה יְבָרֵךְ
His people
with peace.אֶת עַמּוֹ בַּשָּׁלוֹם
בשבת אומר:
If you forgot to say רְצֵה on Shabbos recite this before the 4th Bracha:
Blessed
are You,בָּרוּךְ אַתָּה
Adonoy
our God,יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ
King of
the Universe,מֶלֶךְ הָעוֹלָם
Who gave
Shabbososאֲשֶׁר נָתַן שַׁבָּתוֹת
for rest to
His people Israelלִמְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל
with love for
a sign and a covenant.בְּאַהֲבָה לְאוֹת וְלִבְרִית
Blessed
are You Adonoy,בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה
Sanctifier
of Shabbos.מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת
בראש חודש:
If you forgot to say יַעֲלֶה וְיָבֹא on Rosh Chodesh recite this before the 4th
Bracha:
Blessed
are You, Adonoyבָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה
King of
the Universe,אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם
Who gave
Rosh Chodesh daysאֲשֶׁר נָתַן רָאשֵׁי חֳדָשִׁים
Israel for
remembrance.יִשְׂרָאֵל לְזִכָּרוֹן
ביו"ט אומר:
If you forgot to say יַעֲלֶה וְיָבֹא on Yom Tov recite this before the 4th
Bracha:
Blessed
are You,בָּרוּךְ אַתָּה
Adonoy
our God,יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ
King of
the Universe,מֶלֶךְ הָעוֹלָם
Who gave
Yomim Tovimאֲשֶׁר נָתַן יָמִים טוֹבִים
to His
people Israel forלְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל
happiness
and joy,לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה
this day of
(name the Yom Tov).אֶת יוֹם חַג (פלוני) הַזֶּה
Blessed
are You, Adonoy,בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה
Sanctifier
of Israelמְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל
and the
seasons.וְהַזְּמַנִּים
ביו"ט שחל בשבת:
If a Yom Tov occurs on Shabbos and you forgot to say רְצֵה and יַעֲלֶה וְיָבֹא recite
this before the 4th Bracha:
Blessed
are You,בָּרוּךְ אַתָּה
Adonoy
our God,יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ
King of
the Universe,מֶלֶךְ הָעוֹלָם
Who gave
Shabbososאֲשֶׁר נָתַן שַׁבָּתוֹת
for rest to
His people Israelלִמְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל
for a sign
and a covenant,לְאוֹת וְלִבְרִית
and
Yomim Tovimוְיָמִים טוֹבִים
for happiness
and joy,לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה
this day of
(name the Yom Tov.)אֶת יוֹם חַג (פלוני) הַזֶּה
Blessed
are You, Adonoy,בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה
Sanctifier of
Shabbos, Israel,מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל
and the
seasons.וְהַזְּמַנִּים
בראש השנה:
If you forgot to say יַעֲלֶה וְיָבֹא on Rosh Hashanah recite this before the 4th
Bracha:
Blessed
are You,בָּרוּךְ אַתָּה
Adonoy
our God,יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ
King of
the Universe,מֶלֶךְ הָעוֹלָם
Who gave
Festivalsאֲשֶׁר נָתַן יָמִים טוֹבִים
to His
people Israelלְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל
for
remembrance.לְזִכָּרוֹן
בראש השנה שחל בשבת:
If Rosh Hashanah occurs on Shabbos and you forgot to say רְצֵה and עֲלֶה
וְיָבֹא recite this before the 4th Bracha:
Blessed
are You,בָּרוּךְ אַתָּה
Adonoy
our God,יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ
King of
the Universe,מֶלֶךְ הָעוֹלָם
Who gave
Shabbosos for restאֲשֶׁר נָתַן שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה
to His
people Israel,לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל
with love for
a sign and a covenant,בְּאַהֲבָה לְאוֹת וְלִבְרִית
and Yomim
Tovim to Israel,וְיָמִים טוֹבִים לְיִשְׂרָאֵל
for
remembrance.לְזִכָּרוֹן
Blessed
are You, Adonoy,בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה
Sanctifier
of Shabbos,מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת
and the Day
of Remembrance.וְיוֹם הַזִכָּרוֹן
This translation is based on the Metsudah Linear Siddur, by Avrohom Davis (1981), used and modified under a Creative Commons Attribution (CC-BY) license.